“城市的问题主要是高达千万以上的无产者，这些人有的时代居住在城市，有的在城里几十年，早就安家落户，平时靠着微薄的薪水艰苦度日，一旦失业就没有任何经济来源，一家老小衣食无着，没有吃的，动刀子就不稀奇了。”

“我们已经拨了5亿两银子用来救济。不会饿死人的。”

米青连忙解释道。

她能做总统，如果说一点本事都没有，那也是不可能的，上次处理经济危机的时候，她也是总统，如果说处理经济危机，杨潮经验最丰富的话，她就是第二个。

上次杨潮告诉她，中国人只要有口饭吃，就不会乱。所以这次经济危机一爆发，她立刻就下令调拨转款，在各大城市中开设粥棚，救济穷人。

杨潮道：“今时不同往日了。已经不是有口吃的，就能安人心的时代了。前些年市面太繁荣了，所有的人都见识过了歌舞升平，锦衣玉食的日子，现在让他们只吃白粥，他们心里就能满足？”

经济大繁荣，造就了无数的百万富翁群体，他们过着奢靡的生活，引发了一些知识精英的讨伐，但在普通百姓开来，却是满心的艳羡，山东的工薪阶层已经过上了衣食无忧，接近富足的日子，上海人更是看惯了十里洋场的纸醉金迷，此时让这些人回头喝完粥就能满足，那是不可能的。

“杨大人所言极是，那些穷鬼哪里会知足，给他们口吃的，他们还想着金山银山。斗米恩，升米仇，给多少都没够。我家好些个铺子，都给那些穷鬼给抢了。”

陈廉伯家是广东巨富，他爷爷陈启源是广东现代缫丝业的创始人，1872年，就引进了西式机器，在广东开办了缫丝厂。他们家族是商人世家，生意覆盖了越南和东南亚。到了他这一代，在广东可谓是铺面盈街，良田千顷，有数的富人。

米青瞪了陈廉伯一眼，这货一口一个穷鬼，听的极其刺耳。

杨潮没有在意，继续道：“领救济终归是一个没脸面的事儿，想要城市稳定下来，就得让无业者体面的挣钱。我这里有至少30份抢劫案例，案犯不去领救济，却宁愿打家劫舍。可是他们并不是恶人，偷来，抢来的东西拿回家，却不让家人知道是怎么来的，骗家人说是他们自己打零工挣来的。这说明他们心里还是有是非观念的。”

“陈大人所言极是，听君一席话——”

“所以——”

杨潮立刻打断陈廉伯的马屁，米青又瞪了一眼这个老乡，他能当上总统，陈家出力颇多，不但发动了整个陈家的势力给他拉选票，光是资助就给了80多万两银子，她投桃报李，给了陈家一个入阁的名额，不算过分。

只是这个陈廉伯商业习气太重，溜须拍马之类的习惯改不了。

幸好杨潮没有见怪，继续滔滔不绝：“所以我们得给他们一份体面的工作。从现在起，政府在全国各地的大城市招募职员，不求多高的学历，能识字，会算数就行。人数有多少招多少，上不封顶。。”

米青疑惑：“您不是说失业问题是根本问题，莫非您打算用这种方式解决失业问题？”

杨潮摇头：“政府雇员可不是一个正式职业，这是一份临时职业。等经济好转了，就要裁员。这一点一定要跟他们说清粗，别让一些有工作的知识分子认为有机会成为公务员，放弃工作来应征就不好了。”

这不是一份正式工作，通过政府直接聘用的方法，从城市中招募工人，暂时控制住失业情况，但这不是长久之计。

“而且这些人是一定要做事的，否则他们会认为这是另一种方式的救济，一种施舍。至于做什么事情，待会再说。现在说农村问题。”

“农村问题又分为南方农村和北方，之间有比较明显的区别。这几年持续从城市回乡的人口高达一亿以上。这些人回到家乡后的生计，是最大的问题。回乡农民维持生计的方式有三种，第一是自家有地的，种地度日；第二是自家无地，租地度日；第三是租不到地，亲族救济。”

“第一种人只占到全部回乡人口的三成左右，这部分人好歹有个营生不至于乱；第二种人苦挨日子，倒还能坚持一些时日；最可怜的其实是第三种人，他们刚刚回乡之时，尚略有积蓄，现在通货紧缩，钱比以前更值钱，还能坚持。但坐吃山空，绝大多数人，一年之内，就耗光了积蓄。如今已经过了三年，绝大多数人都已经生活无着。”

“南方农村的情况比北方农村好一些，因为南方农村宗族势力更为强大，即便依靠亲族，多数人还有个指望，还能依靠的上。他们以祠堂为纽带的同姓乡村中宗族组织还很完整。可怜的是北方人，一开始依靠亲朋好友，但大多数穷人的亲友也是穷人，十天半月还可以，日子一长还是过不下去的。北方由于战乱频繁，乡村宗族势力远没有南方强大，许多村子其实都是杂姓村子。往往是一个地主跟一群佃农组成的农业式乡村。这样的乡村有自己度过灾荒的老传统，那就是地主灾时放高利贷，借一还十，农民为了救命粮也只能借。肯借高利贷的地主，甚至都还算有良心的，个别穷凶极恶的乡村恶霸，趁此机会那是非逼得农民卖儿卖女不可的。”

“所以，现在不仅是城市里面治安很乱，农村中也开始不太平了。据我所知，在四川、云贵等地，竟然又出现了多年不见的匪患。北方多地出现了农民哄抢地主，吃大户的情况。还不都是日子过不下去，才拿起刀子讨生活的吗。既然已经动了刀子，就说明问题已经到了刻不容缓的地步，迟则生变，国将大乱。”(未完待续。)