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1.70 奉诏和亲

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“何为脩靡夫人?”刘备不放心。万一接了圣诏,岂不令人寒心。便是他自己,也无法释怀。

前面说过。光武中兴,提倡俭朴。六宫称号只剩皇后、贵人,贵人金印紫绶,俸禄不过数十斛;又置美人、宫人、采女三等,无爵秩,只在岁时赏赐充给。皇子封王,妾数原无限制,此时亦定制。正妻称妃,妾不得超过四十人。

“列侯之妻称夫人。”

《汉书·文帝纪》有云:“七年冬十月,令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石,无得擅征捕。”

刘备当是列候。故而‘脩靡夫人’,在他看来,正如自己是将军,号‘辅汉’。脩靡夫人,自然是夫人,号‘脩靡’。

故而不奉诏。

知刘备所虑,左丰这便悄声释道:“此夫人,非彼夫人也。脩靡夫人乃是女官名。前汉已置,今汉因之。《汉书·广川惠王传》有载可证:‘后去立昭信为后;幸姬陶望卿为脩靡夫人,主缯帛。’”

刘备这便醒悟,正欲开口。却见屏风后的母亲,家令士异,皆给他使眼色。又看母亲身侧的公孙氏。见她亦轻轻颔首,并无不满。这才奉诏起身。

左丰长出一口气。天大的好事险被他办砸了。

如今皆大欢喜。这便伸手拭汗。

见刘备并无不满,这便又叮咛道:“脩靡夫人虽不比正妻,却也不可,以小妾待之。当‘如夫人’。”

‘如夫人’,乃‘如同夫人’之意。出自《左传·僖公·僖公十七年》:“齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。”

刘备点头称谢。

家丞耿雍这便碎步上前,请左丰前往客舍,殷勤款待不提。

两份诏书,一公一私。当然,天子无私事。两份诏书,于公于私,皆是荣宠。

左丰未至,便有崔廷尉手书送到。言,高车归义王,上表欲遣子入侍,又行和亲。以示心诚。

入侍,便是指入朝为侍子。

藩属国王或诸侯,遣子入朝陪侍天子,学习汉家文化,所遣之子称侍子。

《后汉书·光武帝纪下》:“鄯善王、车师王等十六国,皆遣子入侍奉献,愿请都护。帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐。”

时下,和亲,已与汉初行和亲之策大大不同。汉初时,匈奴势大。汉朝行和亲之策,乃是被迫。如今南匈奴归附,北匈奴远遁。再行和亲,便是一种荣宠。只是这副伏罗氏归义王,反其道而行。不“愿婿汉氏以自亲”,而是“愿嫁王女汉氏以和亲”。汉家女婿都不求取,反而嫁女给汉室宗亲。

如此低姿态,难怪陛下欢喜。

想到这里,刘备猛然一僵。

副伏罗氏王女,莫非……

目光四顾。乌莲的表情已说明一切。

不等刘备来问,乌莲这便近前说道:“蕃邸熟人,便是她。”

刘备笑问:“何不早说?”

乌莲撇嘴答道:“早说,晚说,有何不同?”

乌莲心思,刘备岂能不知。微微一顿,这便说道:“若不嫌弃,他日成亲,亦是如夫人。”

乌莲眉角微挑。虽强忍羞意,眉目间已皆是笑意:“一言既出。”

“至死不渝。”刘备重重顿首。

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